전국 가축 사육업 지도

블로그 리뷰

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  함께한 후기 : 난 영아반은 안될거같아. 6세가 딱이야 ​ ​ ​ 너 뭔데 부러워 선아언니보다 원조 사용자 ​ ​ ​ 이세언 아니고 이서언 모의수업도 끝내고 마무리 치킨파티 ​ ​ ​ 리 참좋다 ​ ​ ​ 찬축도 끝 담이 재우랴 팀플하랴 찬양들으랴 바쁘다 가을 남기고 ​ ​ ​ ​ 아끼고 아껴요🐧🤍🐧 ​ ​ ​ 가으니 과자간식 수업시간에 보여주면 먹을수...

  모음(2025-11-27 18:57:00)

  
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  300주년 기념 특별전 ‘탕탕평평蕩蕩平平-글과 그림의 힘’ ‘탕평(蕩平)’, 싸움이나 논쟁 따위에서 어느 쪽에도 치우치지 않는다. [서울문화인] ‘탕평책...정권만 장악하려는 것이 주목적이었다. 더욱이 파당간의 싸움에서 성공하면 권세를 누리고 실패하면 찬축(竄逐 : 귀양보냄)과 주륙(誅戮)이 뒤따랐지만 파당...

  서울문화인(2024-01-21 05:36:56)

  
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  저에게 힘을 주세요 (*꒦ິ⌓꒦ີ) ​ 11월 8일 내 사랑 하렴씨 생일을 맞아서 노래를 올려줬다... 인줄 알았는데 지금 여기 가사 인용 할라고 그의 유튜브를 들어가니 내려갔넹 ㅎ ... ​ 알고보니 Lady Mondegreen 콘서트에서 스페셜 기프트로 증정한 USB 안에 있던 영상인데 오류가 많아서 공개하신 것 같다고... 생일 기념은...

  I’ll remember(2022-12-01 23:38:00)

  
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  조선 후기에 장암 정호(鄭澔, 1648~1736)라는 분이 있다. 그는 수암 권상하와 함께 김장생, 송시열로 이어지는 기호학파로 노론의 선봉에 서서 활발한 정치적인...20세를 전후해서 입신양명하기를 바라는 모친의 뜻에 따라 시문(時文)에 힘을 쏟는 한편 우암의 문하를 왕래하며 질의문학(質疑問學)하였다. 41세에 장암이...

  바람따라 구름따라 가는길(2010-08-24 11:09:52)

  
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  이용되었으며, 후기에는 『비변사등록(備邊司謄錄)』과 『일성록』도 사용되었다. 편찬 과정은 각방의 당상과 낭청(郎廳)이 자료를 분류하고 중요한 자료를 뽑아 작성하는 초초(初草), 그리고 도청에서 그 내용을 수정ㆍ보완하는 중초(中草), 마지막으로 총재관과 도청의 당상이 중초를 교열하고 최종적으로 수정ㆍ첨삭...

  건빵이랑 놀자(2022-10-22 23:42:52)

  
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  고려 후기에 최해라는 시인이 지은 칠언절구이다. ​​ ​ 한미시학산책, 현재설야, 겨울시, 일침정민, 319쪽 ​ ​ 아무도 날 찾는 이 없는 ​ 세 해의 귀양살이 병마저 들고 보니 삼년찬축병상인 한 칸 집의 살림이 도리어 스님 같다. 일실생애전사승 눈 덮인 사방 산에 사람은 오지 않고 설만사산인부도 파도 소리 속에서 앉아...

  지중해(智中海)(2022-12-09 06:40:00)

  
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  http://blog.naver.com/docver/220988684948 귀가길엔 식육 단골집인 힘찬축산을 찾았다. http://blog.naver.com/docver/220988696234 지친 몸을 살리기위해...3개월(?) 지난날 조립받아 가신분이 후기를 남겨주신 것이다. http://blog.naver.com/triseo/220987722466 후기를 토대로 더 열심히 한다기보다는 내 맡은바...

  경태의 자전거 이야기(2017-04-21 13:08:00)

  
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  조선 후기 통신사들의 무사 항해를 기원하며 해신 海神에게 제사 지내던 영가대 永嘉臺. 한양을 출발한 통신사 일행은 약 2개월 정도 걸려 부산에 도착하게 되는데 부산에 도착한 이들은 영가대에서 해신에게 항로의 무사를 기원하는 제를 지낸 후 출항했다. - 이 해신제는 통신사 출항 직전 필수적인 의식으로...

  竹篇帛卷(2020-07-01 14:44:00)

  
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  조선 후기 군정 문란으로 돈이 있고 세력 있는 양인은 관리와 결탁하여 군역을 면제받고, 힘이 없고 가난한 양인만 군역을 졌다. 이에 부족한 군포를 보충하기 위해 이미 사망한 군역 대상자에게도 그 몫을 가족에게 징수하는 백골징포(白骨徵布), 16세 미만의 어린아이에게까지 군포를 징수하는 황구첨정(黃口簽丁...

  한국사 길라잡이(2021-12-15 18:30:00)

  
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  엮어 ‘찬축고증(贊祝考證)’이라고 이름을 붙이고 또 ‘사의요변(士儀要辨)’을 지었으니 사의는 성재 허전이 지은 것이다. 이는 교우가 일찍부터 예법에 많은 관심을 가지고 있었음을 보여주는 방증이라고 할 수 있다. 교우는 부친상을 마치고 나서 1881년 한주 선생을 모시고 안음 원학동을 유람하면서 동계 선생...

  더불어 함께(2016-11-28 08:41:00)